多难·兴邦
　　连日的飙泪源于善良的真性情。目睹地震的惨状心不由己，加之近日好友的妻子被自行车撞骨折，心中的被动感受。一度的忧患意识，更能唤起我对温总理“多难兴邦”的领悟。
　　5月15日，好友的妻子被一位急于赶课卫校学生从后面用倒穿的衣服兜倒，重重地摔骨折，事不大，但后续事的衍生，委实让人感觉到：过于善良的人，如同有几分得痴傻。从事情的发生起，我就很关注，我们也彼此没有处理这方面的经验，也没有很好的提醒。我想起在央视3套看到的一段文学欣赏：席慕蓉的情诗《一棵开花的树》。如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这我已在佛前求了500年/求他让我们结一段尘缘。佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁/阳光下/慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望。当你走近/请你细听/那颤抖的叶是我等待的热情。而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/是我凋零的心。想起这些不是因为情感，倒是对人性的畸变感悟。
　　事情出现后，人应该多的是担当。朋友妻子被撞后，学生以急于赶课为由企图离开，朋友妻子再几次动不了身的尝试后，只能让学生给其家长联系,后来这位学生对朋友妻子说，家里没人，她父母又没有手机联系不上......当看到，这时有一位中年妇女在出事的现场，已待了足足五分钟，朋友妻子求助这位中年妇女，借用一下手机打110时，这位学生才对朋友妻子说，这就是她妈......
　　后来朋友妻子又打电话通知我的那位朋友，直到朋友赶到现场，那位学生的妈妈，又一次假借存车差一点溜掉......我这位朋友又找来车，才赶到第一人民医院检查出朋友妻子骨折的实情，那位学生的妈妈又推托自己没带钱，我这位朋友自己全额出付了医药费......再送朋友妻子回家保守治疗的途中，那位学生的妈妈一再承诺：担负朋友妻子一切治疗费用，并承担一切家务和孩子的接送，当场表态：只要打手机就能找到她......我这位朋友一度恪守善良的心，对医治费用的事没有当场商定，仅留那位学生妈妈的一个手机号码，就让那位学生妈妈走了.......
　　至此以后，我这位朋友和他妻子，再也没有接到过一个问候的电话。事后一星期，到了朋友妻子按医生要求回医院复检的时间，朋友这才给那位学生妈妈打手机。从开始一打就挂断，到后来的那位学生妈妈把朋友的手机列入手机黑名单，进入无法接通......
　　后来我的这位朋友，又用另外的手机打通了那位学生妈妈的手机，那位学生的妈妈开口就说，是我这位朋友的妻子碰上了她的女儿，并约定第二天的上午的9时，在上次出事地点见面......我的这位朋友仍然相信这一家人，但也不乏不多渠道采取措施，我这位朋友曾感到那位学生就读的卫校门口，但我这位朋友的善良因子，依然站在别人的角度思考问题，担心在学校影响这位学生的声誉，最后放弃这一寻找方法......后来，我这位朋友又托人，从当时悄悄赶到第一人民医院窥视情况那位学生父亲所开出租车的车号，从运管处查到一切.......
　　就在约定好的第二天，我这位朋友从早晨八点起，不论用任何通讯设备再联系那位学生妈妈的手机，直到8：33时赶到约定见面地点，用一度等并联系到9：15时，电话始终关机。后来，我这位朋友按前一天查询的那位学生的家庭住址，找到那位学生正在家中休息的父亲，那位学生父亲矢口否认一切。直到我这位朋友第二次在走进那位学生的家中......那位学生父亲才说，朋友妻子把她的女儿碰伤现在还住在医院......直到后来到所在的110记录口供备案.....
　　我如此翔实的讲述这一切，就只有一个目的：就是想说说担当意思。汶川地震后，温家宝总理立即赶赴灾区现场，这当然是伟人的担当......我们经常讲，没事不找事、有事不怕事、出事不躲事，可能多多少少的就有一层担当意思......
　　多难兴邦。国之如此，具体到每个人也理应如此。人与人之间应有一种诚信，对善良的人更不应该让他满感到一种人性的泯灭。在此，当我再次得知，那位学生的父母至今连个日常问候的电话都没有的时候。我绝无口诛笔伐那位学生的父母的意思，只想家自己的小窗口，宽慰自己的朋友。国训历来有之：“大事小事看担当／顺境逆境看襟度／临喜临怒看涵养／群行群止看识见。”相信，也真诚的祝福，我朋友的妻子早日好起来。我欣赏《金刚经》里最精彩的一段文字是“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，我觉得这“色”乃是人的一副皮囊，这“音声”则是日日的求告，都是有生灭的，是尘世里的外观，讲到“见如来”，则非飘然而去了断一切尘缘不能至。大哲学家柏拉图说过，高品位的理性，是灵魂中高贵的因子。儒家学说将“五日三省吾身”定位于个人的品德。只是希望：那位学生的父母具备一定做人的担当责任。