大气·人生
　
　   为人处世、与人交往就要“大气”，不能过于看重自身利益。
      如果处处“小气”，不愿与人分享，无异于拒绝友谊的自我封闭。
      人与人的交往是相互的，只有自己表现出热心肠，在友人有困难的时候，拉一把，帮一下，才能更好地维护相互间交往，为感情的培养奠定坚实的基础。孟子说过，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。人活在世界上，并不是为“我”而活着，人与人只有相互支撑，相互帮助，才成其为“人”。
     “大气”，通常指一个人胸襟宽广，思考问题洞明事理，深明大义，办事大方得体。在中国革命和建设的历史上，我们党造就了毛泽东、周恩来、邓小平这样的伟人和焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等一大批杰出的领导干部。他们之所以获得了人民群众衷心的信赖、支持和拥护，在人们心目中留下了高山仰止、景行行止的形象，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民艰苦创业的非凡能力，具有热爱祖国、热爱人民的伟大情怀，具有排除万难、无私奉献的坚强意志和崇高品德。在他们身上体现出的这种影响力和感染力，是共产党人革命气节的体现，也是党员领导干部应有的“大气”。这种“大气”源于内形于外，是为人必备的素质。
       与人相处表现出助人为乐的品质，“大气”一些去对待同志，也就为“好人缘”打下了基础。身边的朋友多了起来，自己有困难的时候大家也自然会很乐意伸出援助之手。做人要善于担当，要有责任感，在分析问题、处理问题时，要做到“不畏浮云遮望眼”。如果只囿于一己之地、一方之利，只有目光深邃，头脑睿智，在众多复杂矛盾中，在纷纭混沌的现象中，透过表面发现本质，理清大事小事，分出孰轻孰重，找出主要矛盾，抓住关键问题，彰显一个领导者的睿智大气。
      “万古诗人呕肺肝，乾坤锐气得来难”。“大气”是一种追求，一种人生态度，更是一种修养的境界。 成吉思汗及其后人之所以能够带领蒙古军队一度征服亚欧大陆大部领土，建立比拿破仑帝国疆界大得多的军事强国，其原因有很多，但关键的一条是他们以伟人的气度，建立了人才任用、提拔的体制和机制。成吉思汗坚持不问出身，不问等级、资历，只看实际才能的用人路线。其委以重任的四杰、四勇，有的来自不同的部族：忽必来是巴鲁刺思人，速不台是兀良合部人；有的出身于不同的阶级，木华黎就曾是成吉思汗的部落奴隶；甚至还有人曾是成吉思汗的仇敌，者别便曾一箭射伤成吉思汗的脖颈。成吉思汗不问出身，不记前仇，见人才则喜，用人之所长，容人之所短，用才不避仇，危难不避亲，因才而授任，以大胸怀、大气度，培养、使用、造就了一批名将，为元帝国的建立奠定了人才基础。
　   要大气用人。在历史的长河中，没有完人，更无全才；才华横溢的人才往往又个性鲜明、棱角突出，甚至有着较多的缺点与短板。领导者只有以包容的胸怀对待人才，以宽广的气度使用人才，才能聚好人才、留住人才、用好人才。领导在用人上的大气度，折射着一个领导者的胸怀，折射着一个领导者的素质。魏征善谏，但过正直，当着群臣就指正唐太宗的不足，唐太宗也曾龙颜不悦，终得“铜镜”而开盛世；冯谖善谋，但过于狂，三年未成一事，仍要锦衣豪车，孟尝君未弃，终得“狡兔三窟”之计，从而保其身、振其业；管仲善策，但较为贪婪，且是齐桓公继位前政敌的重要谋士，甚至还出谋暗杀桓公，而桓公继位，仍对其宽容并重用，从而成其霸业。真有大气度，须真重事业真无私欲。

      正如林则徐所言，海纳百川、有容乃大，壁立千仞、无欲则刚。只有培养大气度、无私心、能包容，无私心，才能不以个人好恶为标准，不徇私情，才能包容，才能将众多人才聚到自己麾下，意有所定，一心为善，业有所成。